紅顏若水@孫子

吳王謂孫子曰：「獨不可奈，煩憂實多。紅顏禍水，所言甚是！」

孫子答曰：「紅顏若水，然也！唯君亦若舟。夫懂水之性，隨水而流，則非禍水，此乃水能載舟，亦能覆舟之理也。」

「夫女形象水，水之形，避高而趨下：女之形，避實而擊虛；水因地而制流，女因敵而制勝。故女無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。」

《孫子兵法‧虛實‧節錄》

        女生的形象，有時就好像水一樣難以摸索，得以要奪得所好，就要避開她們堅實的外表而直擊好們內心空虛之處。水是因應地形而有不同的流向，而女生會因為你能了解好們的心而對你傾慕。然而，女生的心靈是無常勢，就如同水無常形一樣，所以當你追求著一個女性，你就是時刻對她的思想情緒保持高度警覺，不開心你要哄笑，有煩惱你要撫慰，如果能緊貼女生的心寧變化，謂之神。所以女人心，有如海底針，亦有如五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。只要你能掌握女生的這個道理，作出適當的回應或行動，恭喜你，獨去也。

吳王點頭稱善，欲再討教，孫子曰：「光陰似箭，不覺已到學期之末，吾亦不宜久留此地，已免畢業不順，則大禍至矣。」言擺，大笑而起，揚長去也。

實戰技巧@孫子

上次孫子同吳王解釋完追女仔要有既準備和條件之後，今次佢終於講到實戰既技巧喇。

「激水之疾，至于漂石者，勢也。鷙鳥之擊，至于毀折者，節也。是故善女(戰)者，其勢險，其節短，勢如張弩，節如機發。紛紛紜紜，鬥亂，而不可亂也。渾渾沌沌，形圓，而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也。勇怯，勢也。強弱，形也。故善動女(敵)者，形之，女(敵)必從之；予之，女(敵)必取之；以利動之，以心(實)待之。故善女(戰)者，求之於勢，不責於人，故能擇人任勢；任勢者，其戰人也，如轉木石，木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。」

《孫子兵法‧兵勢第五‧節錄》

        唔知佢講咩？等連子同你今注今譯。

        湍急的水流，飛快地向前奔騰，以致能衝走石頭，這就是「勢」。騺鳥能迅速地向下飛擊，在緩急輕重間捕殺其他動物，這就是「節」。所以善於追女仔的人，他的氣勢是險峻的，出擊的節奏是短促有力的。這氣勢就好像是張滿的弓弩，那節奏就如同發弩機突然把愛郎之箭發出一般。紛紛紜紜的追求過情雖然會很亂，但自己卻不可以亂，要在渾沌迷離之中，保持自己陣容完整，就能亂中取勝。在完美的籌劃中可以出現混亂，在勇敢之中會有怯場，在堅強中同時體驗軟弱。所以籌劃和混亂，就是編排好壞的問題；勇敢和怯懦，就是氣勢優劣的問題；堅強和軟弱，就是力量的表現。因此，善於追女仔的人，會偽裝造成假像來迷惑異性，女孩子就會跟從他；投其所好，給女子一點好處，女生就會來爭取。以利益去打動異性，再用心來對待她。所以善於追求女生的人，會用有利的形勢來達到成功，不會責怪於他人的干擾，所以能造就不同適合行動的形勢。所以，懂得「任勢」的人，就是溝女王也，就像懂得運用木石一樣，因勢利導，在安穩之時就靜，在有危險的時候就動，方圓止行有序。因此，溝女王的「勢」，就像滾動中的石頭，從千仞的高山掉下來一樣，勢不可擋！勢啊！

        好明顯，今次孫子係以「勢」去闡述追女仔既方法，佢認為追女仔時既氣勢好重要，成個過程要有急遽之勢，過程之中又要緩急有序，不可以自亂陣腳。最好用點小利益的迷惑對方，形造對自己有利的環境，怒張愛神之弓，如弩機般一擊即中，勢不可擋。脫獨者，可參詳之。

作戰之道@孫子

繼上次我地了解左孫子向吳王提出既五個追女/男仔既先決條件，今次小弟要解說係孫子認為追女前要準備既功夫。

孫子曰：「凡求偶(用兵)之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬；千里饋糧，則內外之費請(賓)客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。」
節錄自《孫子兵法‧作戰‧作戰第二》

話說本來孫子以兵法見吳王，估唔到吳王無啦啦問起求偶之法，所以有D用字孫子黎唔切改，一於等小弟意譯出黎啦。

孫子說，凡是追女仔的方法原則，最好有車、有樓、有靘衫，要不皆千里之遠來回接送，還要準備好經費欲作請客之用，所以追女仔前要有日費千金的心理準備，然後才可以浩浩蕩蕩的去行動和表白。

「其示意(用戰)也貴勝，久則身心(鈍兵)挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫身心(鈍兵)，挫銳，屈力，殫貨，則情敵(諸侯)乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣！故女(兵)聞拙速，未睹巧之久也；求偶(夫兵)久而有(國)利者，未之有也。」
節錄自《孫子兵法‧作戰‧作戰第二》

表白示愛也要力求速勝，時間一長就會身心疲憊，挫傷銳氣，但迫得女士太緊則會力量耗盡，而且追女仔的過程太過長久亦會使自己財政出現困難。如果你身心疲憊，銳氣受挫，力量耗盡，追女行動的物資短缺，那麼其他情敵就會乘虛而入，那時即使是智者，也不能妥善處理了。故追女仔這種事情，只聽說穩紮穩打地速戰速決，從未看過有輕佻取巧又行動緩慢卻抱得美人歸的；所以追女仔追了很長時間，而最後成功的，是從來沒有之事。

綜合以上孫子既見解，向對方表白要有以下準備和心態：

1. 錢

2. 包接送

3. 請食飯

4. 行動要快

5. 卻不要迫得太緊

6. 荒田無人耕，你追一個女仔，情敵就來了

7. 一個女仔用很長時間仍追不了的，最後一定也會失敗

同志們，加油！有關表白示愛等行動細節，且看下回分解。

脫獨之道@孫子

周星馳說：咩都可以算，女呢家野冇得算！許冠傑又唱：男士實在要感激上帝，皆因女仔使你意亂情迷。由此可見，女子實乃男人的大事業，不可求其，不可忽視。然而要抱得美人歸，並不是件容易事情，稍有不慎，輕則人仰馬翻，重則‧‧‧‧‧‧所以我們必須謀定而後動，至於要點樣謀呢？其實大家無須苦尋坊間秘方，因為我國歷史悠久，千百年來的輾轉反側，追求伊人自然頗有心得，為何我們不請教先賢呢？

相傳春秋末期，孫武以兵法見於吳王盧，以助吳國策劃伐楚大計，吳王曰：「寡人愛江山，亦愛美人，得楚地而失美人，汝之耐何？」孫武笑而答曰：「吾之兵法，上取江山，下討美人，君何憂之有？」，吳王閱之，喜極而泣。

孫子脫獨之法有幾利害，唔駛咁急住，睇睇佢認為求異性要有甚麼先決條件先。

孫子曰：「女(兵)者，國之大事，死生之地，存死之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」

節錄自《孫子兵法‧計篇‧始計第一》

咩意思呢？孫先生即係話，追女(男)仔這事情，就如國家大事般重要，是把自己放在生死攸關的領域上，它蘊含著個人榮辱存亡的道理，所以不可不認真地考察和研究。因此，決定你能否抱得美人歸，先有五個條件，然後在這五條件上比較和謀劃計策，就可以探索到脫獨行動的成敗得失，而這五個條件就是道、天、地、將、法。

咁究竟咩係道、天、地、將、法？

在脫獨的意義上，「道」是唯心的，即是你對追女(男)的行動有多少盛意，愛她有多深、有多真，月亮能否代表你的心；「天」就是天時，晝夜、陰晴、寒暑等是否適合行動；「地」即地利也，你表白的地點是否理想，室內室外？地點夠不夠浪漫等；「將」是指你的個人，如儀容等的外表因素，也不一定要像潘宗揚般靚仔，但至少也要整整齊齊，似番個人，正所謂你的樣子如何，你的‧‧也必如何；最後就是「法」，即你所用的方法，這個至為重要，所謂「一子錯，滿手皆六索」，亦即係愛情路上的鮮花枯落，只剩下花幹，有如麻雀中的「六索」。

孫子話比我地知追女仔要留意呢五件事件，咁究竟佢有又咩妙計以抱美人呢，且看下回分解。